setelah ujian..sebelum rapotan..

brr..baca judulny koq kerasa hawa dingin nan pasrah bgt yawh??? Hheheh.. pdhl saya menulis ini dengan perasaan yang mungkin sedang ceria..^_^ (masa???), tpi entah mengapa judul puitis namun sadis (menurut saya pribadi XP) ini yang pertama terlintas di benak…keren jga lama2 dipandang judulnya…

udh lgsg ke inti..ya setelah ujian mgkin rasa lega ga bsa diungkiri..jlz saya senang nan bahagia… stiap sadar ujian telah berakhir saya menghela nafas lega.. namun mengingat tdk lama lgi rapotan saya kembali menarik nafas…(apa sih gw..-_-),

hari jum’at itu, lgsg tanpa ba..bi..bu tanpa sempat bermimpi indah dahulu setelah ujian, saya dan teman2 lgsg kaburrr ke gading...(ijin koq ga kabur..XP)..tentunya sudah ganti bju di klz dan sdh sholat terlebih dahulu... utk yang nntn HULK, mbilny di bagi tiga.. Dilla,Ody,Oliv,Qorri ; Fanny,Adhine,Marsha,Lady,Nana,Laras ; dan Lindsey,Rani,Mutyaa.. yahh wtv-lah.. pda intiny saya lgsg plg sehabis nntn sedang beberapa ada yang menghabiskan waktu sampai menjelang magrib dgn fto2 dll..

hari senin hwaaaaaaaaaaaaaaaaaa..... ujian bnyk yang diumumin......ughhh..nancep bgt lyt nilai2ny... hhe..ga segitunya sihhh..XP... tpi saya ga terlalu shock....hanya terpukul.... (halah)...bercanda..bercanda..

hari selasa nyelesein sgala macemny... class meeting jga diselesain hri ni.... gw sihh mantau mading ama fto....... ftony dibgi 2 ank suram ma ank bae... yahh, krena saya terlalu polos, jdi kedapetan ank bae…ughh..*ditimpuk ank sekelas…hhe..hri ni seru jga.. gw ska bgt madingnya... ^_^

hari rabu.... saya nyumpel di selimut...hhehheeeee..alias ga msukk..,kta tmen2 hri ni band2 smua...kykny asikk... syg saya ga masukkk....T~T

hari kamis ga msuk lgi...YOSHHH!!!! emg ga ad apa2....ktanya jga kelas2 pda dikunci...hemm.. saya tdk mencari tw ada kegiatan apa... jam 10, ada jln2 lgi.....nyenengin ^_^, apalgi endingny pas bgt tuhhh...hheheheh...plg lgsg mandi dahh... lengket bgt gra2 basah2 mulu...

hari jum’at...............................JRENG...JRENGGGG.....T~T, saya hanya termenung di ruang tv bawah... megang hape sambil keringet dingin..... bolak-balik nge-cek sms, bolak-balik OL msn....wdawww... koq udh pda tw hsilnyyy??? >_< ,akhirnya ga sabar and sms nyokap.................................................................dgn berbagai smiley2 and emoticons ga jls yg jarang gw pke ke nyokap…. Awalny kta nyokap blum tw… akhirnya tw dehhhh……. YOSSSHHHHH!!! Okaylah rata2 ama rank naek….. tpi pelajaran utama yang bwt UN nti mkin parah aja...hwaaaa......helep meeehhh!!!!, tpi gpp-lah terima aja... smester 4 hrus lbih baekkkk... apalgi setelah nyokap cerita soal....*peeeeep* jdi panas membara....ga rela gw...X(......GANBATTE MIRUUUU!!!!!

Akhir kata...met lburan tman2.....jgn lupakan diriku...(halah), nti kita akn msuk di klz bru...guru bru....semangat bruuu......yupzzz!!! HAVE A NICE HOLIDAY ALL ^_^

GURU FAVORITE DI SMP LABSCHOOL JAKARTA

Hemm, karena topic ini cukup sensitive jelas saya tidak akan menyebutkan nama ataupun alias..(halah..)to the point aja,..

Yang jelas guru favorite tu pastinya baik, ga kaku, ngerti keinginan murid, tegas tpi ga pemarah, sabar, ga tajam kta2ny, imageny terjaga (ga malu2in), ga lembek dst-lah.. sbenerny ga ad guru favorite2an, coz smua gru tu pasti berjasa..

smua murid pasti pny type idamanny,..tpi usahakan kita tdk dengki/menyinggung gru2 yang tdk kita sukai..terkadang kita perlu mengerti guru dahulu bru minta dimengerti..karena menjadi guru bkan hal mudah tnpa penorbanan..^_^

KENAPA SISWA PERLU NGE-BLOG???

Selain utk mempelajari dunia internet lebih luas.. dengan blog, kita bsa meluapkan berbagai ide2 maupun perasaan kita.. kdg terasa blog seperti buku harian..,dengan blog kita jga bsa bertemu dengan teman sehobi dan menumpahkan segala pemikiran,..blog jga bsa utk sumber informasi.., tidak jarang tanpa sengaja kita sudah melakukan pertukaran informasi dengan para blogger lain..

Intin poin2ny...Kenapa siswa perlu nge-blog???:

1. perlu utk menambah ilmu

2. perlu utk menambah teman

3. perlu utk bertukar informasi

4. perlu utk menambah kreativitas

5. perlu utk meluapkan aspirasi, ide dan pemikiran

6. perlu utk berkomukasi/melakukan kontak tulisan

7. perlu utk menyumbangkan artikel2 berguna

8. perlu utk mengenalkan diri lbih luas

9. perlu utk menggali rasa keingintahuan

10. dsb, dll, dst

So, kalo emg gunanya bnyk kenapa ga dicoba??? Keep quickly!!^o^

SUKA DUKA DI KELAS AKSELERASI

Kelas akselerasi-1 di SMP Labschool JKT adalah kelasku sejak 17 agustus 2007,

Kelas yang berisi 22 murid ini yang akan menemaniku sampai lulus SMP ini mengukir banyak kenanganku di jakarta...

SUKA-ny di aksel rasa kebersamaan yang tumbuh terasa besar ,kesenangan di sini tidak bisa kuungkapkan dengan jelas...terlalu banyak...XP

DUKA-ny mungkin terasa saat mati-lampu..berhubung kelasku tdk mempunyai jendela yg menghadap lgsg keluar, jdi kelasku benar2 gelap dan panas..., duka lainny timbul ketika merasa beban mempercepat belajar dri yang seharusnya..

Tpi bagaimanapun...rasa dukany tidak bsa dibandingkan dengan kesenangan bergabung di kelas ini...Ku sangat bersyukur telah diberi kesempatan luar biasa ini..^_^

sehari sebelum ujian

huaaa... aku bingung bgt pas sehari sebelum ujian ini,

ngapalin al-infitar bru setengah...

at-takwir denger aja blum...

agama hemm, okay-lah..

bahasa agk bingung yang mna yang mw dipelajari...

akhirny aku hanya duduk termenung and nyoba ngerjain tugas2 yang diberikan... pas smua selesai, jdi bingung lgi mw belajar apa,..okay-lah belajar tik ama sejarah (tpi sejarahny ga jdi)...

pkokny sehari sblum ujian ini bner2 blenkkk...bingung mw apa,... perut kykny ga lper2 tpi mulut pinginny ngunyah terus... hwaaa...

everyone... i need all u pray!!!...doakan aq ya... bwt tmen seperjuangan GANBATTE!!!

bulletin board code (bbc)

Type This

[hr]

[url=http://site.com]SITE[/url]

[rtl]Arabic text[/rtl]

[url]http://site.com[/url]

[img]http://site.com/image.gif[/img]

[img width=80 height=40]http://site.com/image.gif[/img]

[b]Bold[/b]

[i]Italic[/i]

[u]Underlined[/u]

[s]strikethrough[/s]

[color=Red]Red text[/color]

[move]stuff[/move]

[shadow=color,glow width, #characters wide]TEXT[/shadow]

[glow=color,glow width, #characters wide]TEXT[/glow]

[flash]http:/site.com/flash.swf[/flash]

[quote]Quoted text[/quote]

[fixed]Fixed text[/fixed]

[sup]Superscript[/sup]

[sub]Subscript[/sub]

[center]Centered text[/center]

[table][tr][td]table[/td][/tr][/table]

[list]
[*]
Item
[/list]

[pre]Preformatted text[/pre]

[code]Piece of code[/code]

[email=name@site.com]E-mail me[/email]

[email]name@site.com[/email]

I Gusti Ketut Jelantik

adalah pahlawan nasional Indonesia yang berasal dari Karangasem, Bali. Ia berperan dalam Perang Jagaraga yang terjadi di Bali pada tahun 1849 – 1906. Perlawanan ini bermula karena Belanda ingin menghapuskan hak tawan karang yang berlaku di Bali, yaitu hak bagi raja-raja yang berkuasa di Bali untuk mengambil kapal yang kandas di perairannya beserta seluruh isinya. Perang ini berakhir sebagai suatu Perang Puputan, di mana seluruh anggota kerajaan dan rakyatnya bertarung mempertahankan daerahnya sampai titik darah penghabisan.

TEUKU UMAR

Nama :
Teuku Umar

Tahun :
1854 - 1899

Status :
Pahlawan Nasional

Teuku Umar lagi di Meulaboh, Aceh tahun 1854. Teuku Umar semasa kecilnya tidak pernah mendapatkan lingkungan pendidikan yang baik, hidupnya bebas, suka berkelahi dan memiliki kemauan yang keras dan sukar ditundukan. Pada usia muda ia sudah diangkat menjadi kepala kampung, dan teman-temannya semua orang-orang pemberani.

Perang Aceh dan Belanda pada tahun 1873 pada saat itu Teuku Umar berusia sembilan belas tahun. Dan pada saat itupun ia turut dalam peperangan itu bersama pejuang-pejuang Aceh lainya. Didalam perjuangan Teuku Umar selalu memiliki pemikiran yang sukar dipahami oleh teman-temannya.

Di tahun 1883 ia dan Belanda berdamai, tapi satu tahun kemudian kembali bermusuhan. Nampaknya Teuku Umar tidak mau kalah licik degan Belanda, pada tahun 1893 ia berdamai kembali dengan Belanda dan diizinkan memiliki tentara sebanyak 250 orang serta dipersenjatai lengkap. Dengan kekuatan tersebut dengan maksud menyerang pejuang-pejuang Aceh yang belum menyerah kepada Belanda akan tetapi perang-perangan tersebut adalah pura-pura, yang sebelumnya sudah diberi tahu terlebih dahulu kepada pejuang-pejuang Aceh. Belanda tidak mengetahu siasat ini dan merasa Teuku Umar berhasil mengamankan daerah Aceh.

Karena persenjataan dan pasukan Teuku Umar bertambah maka pada tanggal 29 Maret 1896 Teuku Umar berbalik melawan Belanda dan kembali berjuang untuk kepentingan bangsa. Pemerintah Belanda tertipu mentah-mentah.

Akhirnya Belanda mengerahkan segala kekuatannya yang sangat besat untuk menangkap Teuku Umar hidup atau mati. Tanggal 11 Pebruari 1899 terjadi pertempuran hebat di Meilaboh. Teuku Umar gugur dan dimakamkan di desa Mugo, daerah pedalaman Meulaboh.

pangeran antasari

Nama :
Pangeran Antasari

Tahun :
1809 - 1862

Status :
Pahlawan Kemerdekaan Nasional

Di kota Banjarmasin pada tahun 1809 Pangeran Antarasi lahir. Dan selalu berkehidupan diluar lingkungan istana, padahal ia termasuk keluarga Sultan Banjar. Karena besar di tengah-tengah rakyat biasa, Antarasi menjadi dekat dengan rakyat, mengenal perasaaan dan penderitaan mereka.

Pada saat itu pula Belanda sedang hangat-hangatnya melakukan gencar melemahkan kerajaan Banjar.
Balanda melakukan adu domba terhadap golongan-golongan istana sehingga terjadi terpecah-pecah. Dan pada saat itu pengangkatan seorang sultan pun Belanda yang menentukan.

Tahun 1859, Sultan Tamjid diangkat menjadi sultan kerajaan Banjar, padahal yang berhak naik adalah Pangeran Hidayat. Sultan Tamjid tidak disukai oleh rakyat sebab terlalu memihak kepada Belanda. Pangeran Antasari berusaha membela Pangeran Hidayat, kemudian Pangeran Antasari dibantu beberapa kepala daerah Hulu Sungai, Martapura, Barito, Pleihari, Kahayan, Kapuas, dll semua bertekad untuk mengusir Belanda dari kerajaan Banjar. Maka tak terelakan pertempuran pun terjadi tanggal 18 April 1859, dalam pertempuran ini Belanda menghadapi kesulitan. Lalu Belanda membujuk Pangeran Antasari dengan memberikan janji yang muluk-muluk asal bersedia menghentikan perang, namun bujukan itu ia tolak.

Dalam kondisi yang terjepit, Pangeran Hidayat menyerang kepada Belanda dan diikuti kepala-kepala daerah lainnya. Namun Pangeran Antasari tetap melanjutkan perjuangannya. Baginya adalah pantang berdamai dengan Belanda, apalagi menyerah.

Pada bulan Oktober 1862 ia merencanakan serangan besar-besaran terhadap benteng Belanda, kekuatan sudah dikumpulkan. Tetapi pada saat itu berjankit wabah penyakit cacar. Pengaran Antasari pun terkena. Dan wabah tersebut akhirnya merenggut nyawanya. Ia meninggal dunia di Bayan Begak (Kalimantan Selatan), pada tanggal 11 Oktober 1862 dan dimakamkan di Banjarmasin.

Pemimpin Utama Perang Paderi

Imam Bonjol, Tuanku (1722-1864)


Tuanku Imam Bonjol (TIB) (1722-1864), yang diangkat sebagai pahlawan nasional berdasarkam SK Presiden RI Nomor 087/TK/Tahun 1973, 6 November 1973, adalah pemimpin utama Perang Paderi di Sumatera Barat (1803-1837) yang gigih melawan Belanda.

Selama 62 tahun Indonesia merdeka, nama Tuanku Imam Bonjol hadir di ruang publik bangsa: sebagai nama jalan, nama stadion, nama universitas, bahkan di lembaran Rp 5.000 keluaran Bank Indonesia 6 November 2001.

Namun, baru-baru ini muncul petisi, menggugat gelar kepahlawanannya. TIB dituduh melanggar HAM karena pasukan Paderi menginvasi Tanah Batak (1816-1833) yang menewaskan "jutaan" orang di daerah itu (http://www.petitiononline. com/bonjol/petition.html).

Kekejaman Paderi disorot dengan diterbitkannya buku MO Parlindungan, Pongkinangolngolan Sinamabela Gelar Tuanku Rao: Teror Agama Islam Mazhab Hambali di Tanah Batak, 1816-1833 (2006) (Edisi pertama terbit 1964, yang telah dikritisi Hamka, 1974), kemudian menyusul karya Basyral Hamidy Harahap, Greget Tuanku Rao (2007).

Kedua penulisnya, kebetulan dari Tanah Batak, menceritakan penderitaan nenek moyangnya dan orang Batak umumnya selama serangan tentara Paderi 1816-1833 di daerah Mandailing, Bakkara, dan sekitarnya (Tempo, Oktober 2007).

Mitos kepahlawanan

Munculnya koreksi terhadap wacana sejarah Indonesia belakangan ini mencuatkan kritisisme terhadap konsep pahlawan nasional. Kaum intelektual dan akademis, khususnya sejarawan, adalah pihak yang paling bertanggung jawab jika evaluasi wacana historis itu hanya mengakibatkan munculnya friksi di tingkat dasar yang berpotensi memecah belah bangsa ini.

Ujung pena kaum akademis harus tajam, tetapi teks-teks hasil torehannya seyogianya tidak mengandung "hawa panas". Itu sebabnya dalam tradisi akademis, kata-kata bernuansa subyektif dalam teks ilmiah harus disingkirkan si penulis.

Setiap generasi berhak menafsirkan sejarah (bangsa)-nya sendiri. Namun, generasi baru bangsa ini—yang hidup dalam imaji globalisme—harus menyadari, negara-bangsa apa pun di dunia memerlukan mitos-mitos pengukuhan. Mitos pengukuhan itu tidak buruk. Ia adalah unsur penting yang di-ada-kan sebagai "perekat" bangsa. Sosok pahlawan nasional, seperti Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanuddin, Sisingamangaraja XII, juga TIB, dan lainnya adalah bagian dari mitos pengukuhan bangsa Indonesia.

Jeffrey Hadler dalam "An History of Violence and Secular State in Indonesia: Tuanku Imam Bondjol and Uses of History" (akan terbit dalam Journal of Asian Studies, 2008) menunjukkan, kepahlawanan TIB telah dibentuk sejak awal kemerdekaan hingga zaman Orde Baru, setidaknya terkait tiga kepentingan.

Pertama, menciptakan mitos tokoh hero yang gigih melawan Belanda sebagai bagian wacana historis pemersatu bangsa.

Kedua, mengeliminasi wacana radikalisme Islam dalam upaya menciptakan negara-bangsa yang toleran terhadap keragaman agama dan budaya.

Ketiga, "merangkul" kembali etnis Minang ke haribaan Indonesia yang telah mendapat stigma negatif dalam pandangan pusat akibat peristiwa PRRI.

Kita tak yakin, sudah adakah biji zarah keindonesiaan di zaman perjuangan TIB dan tokoh lokal lain yang hidup sezaman dengannya, yang kini dikenal sebagai pahlawan nasional..Kita juga tahu pada zaman itu perbudakan adalah bagian sistem sosial dan beberapa kerajaan tradisional Nusantara melakukan ekspansi teritorial dengan menyerang beberapa kerajaan tetangga. Para pemimpin lokal berperang melawan Belanda karena didorong semangat kedaerahan, bahkan mungkin dilatarbelakangi keinginan untuk mempertahankan hegemoni sebagai penguasa yang mendapat saingan akibat kedatangan bangsa Barat.
Namun, mereka akhirnya menjadi pahlawan nasional karena bangsa memerlukan mitos pemersatu.

Bukan manusia sempurna

Tak dapat dimungkiri, Perang Paderi meninggalkan kenangan heroik sekaligus traumatis dalam memori bangsa. Selama sekitar 20 tahun pertama perang itu (1803-1821) praktis yang berbunuhan adalah sesama orang Minangkabau dan Mandailing atau Batak umumnya.

Campur tangan Belanda dalam perang itu ditandai dengan penyerangan Simawang dan Sulit Air oleh pasukan Kapten Goffinet dan Kapten Dienema awal April 1821 atas perintah Residen James du Puy di Padang. Kompeni melibatkan diri dalam perang itu karena "diundang" kaum Adat.

Pada 21 Februari 1821 mereka resmi menyerahkan wilayah darek (pedalaman Minangkabau) kepada Kompeni dalam perjanjian yang diteken di Padang, sebagai kompensasi kepada Belanda yang bersedia membantu melawan kaum Paderi. Ikut "mengundang" sisa keluarga Dinasti Pagaruyung di bawah pimpinan Sultan Muningsyah yang selamat dari pembunuhan oleh pasukan Paderi yang dipimpin Tuanku Pasaman di Koto Tangah, dekat Batu Sangkar, pada 1815 (bukan 1803 seperti disebut Parlindungan, 2007:136-41).

Namun, sejak awal 1833 perang berubah menjadi perang antara kaum Adat dan kaum Agama melawan Belanda. Memorie Tuanku Imam Bonjol (MTIB)— transliterasinya oleh Sjafnir Aboe Nain (Padang: PPIM, 2004), sebuah sumber pribumi yang penting tentang Perang Paderi yang cenderung diabaikan sejarawan selama ini—mencatat, bagaimana kedua pihak bahu-membahu melawan Belanda.

Pihak-pihak yang semula bertentangan akhirnya bersatu melawan Belanda. Di ujung penyesalan muncul kesadaran, mengundang Belanda dalam konflik justru menyengsarakan masyarakat Minangkabau sendiri.

Dalam MTIB, terefleksi rasa penyesalan TIB atas tindakan kaum Paderi atas sesama orang Minang dan Mandailing. TIB sadar, perjuangannya sudah melenceng dari ajaran agama. "Adapun hukum Kitabullah banyaklah yang terlampau dek oleh kita. Bagaimana pikiran kita?" (Adapun banyak hukum Kitabullah yang sudah terlangkahi oleh kita. Bagaimana pikiran kalian?), tulis TIB dalam MTIB (hal 39).

Penyesalan dan perjuangan heroik TIB bersama pengikutnya melawan Belanda yang mengepung Bonjol dari segala jurusan selama sekitar enam bulan (16 Maret-17 Agustus 1837)—seperti rinci dilaporkan De Salis dalam Het einde Padri Oorlog: Het beleg en de vermeestering van Bondjol 1834-1837: Een bronnenpublicatie [Akhir Perang Paderi: Pengepungan dan Perampasan Bonjol 1834-1837; Sebuah Publikasi Sumber] (2004): 59-183—mungkin dapat dijadikan pertimbangan untuk memberi maaf bagi kesalahan dan kekhilafan yang telah diperbuat TIB.

Kini bangsa inilah yang harus menentukan, apakah TIB akan tetap ditempatkan atau diturunkan dari "tandu kepahlawanan nasional" yang telah "diarak" oleh generasi terdahulu bangsa ini dalam kolektif memori mereka. (Kompas 10/11/2007 Oleh Suryadi, Dosen dan Peneliti pada Opleiding Talen en Culturen van Zuidoost-Aziƫ en Oceaniƫ, Universiteit Leiden, Belanda).

Pahlawan Nasional dari Maluku

Nama:
Kapitan Pattimura
Nama Asli:
Thomas Matulessy
Lahir:
Negeri Haria, Pulau Saparua-Maluku, tahun 1783
Meninggal:
Benteng Victoria, Ambon, 16 Desember 1817
Karir Militer:
Mantan Sersan Militer InggrisKapitan Pattimura (1783 -1817)

Kapitan Pattimura yang bernama asli Thomas Matulessy, ini lahir di Negeri Haria, Saparua, Maluku tahun 1783. Perlawanannya terhadap penjajahan Belanda pada tahun 1817 sempat merebut benteng Belanda di Saparua selama tiga bulan setelah sebelumnya melumpuhkan semua tentara Belanda di benteng tersebut. Namun beliau akhirnya tertangkap. Pengadilan kolonial Belanda menjatuhkan hukuman gantung padanya. Eksekusi yang dilakukan pada tanggal 16 Desember 1817 akhirnya merenggut jiwanya.

Perlawanan sejati ditunjukkan oleh pahlawan ini dengan keteguhannya yang tidak mau kompromi dengan Belanda. Beberapa kali bujukan pemerintah Belanda agar beliau bersedia bekerjasama sebagai syarat untuk melepaskannya dari hukuman gantung tidak pernah menggodanya. Beliau memilih gugur di tiang gantung sebagai Putra Kesuma Bangsa daripada hidup bebas sebagai penghianat yang sepanjang hayat akan disesali rahim ibu yang melahirkannya.

Dalam sejarah pendudukan bangsa-bangsa eropa di Nusantara, banyak wilayah Indonesia yang pernah dikuasai oleh dua negara kolonial secara bergantian. Terkadang perpindahtanganan penguasaan dari satu negara ke negara lainnya itu malah kadang secara resmi dilakukan, tanpa perebutan. Demikianlah wilayah Maluku, daerah ini pernah dikuasai oleh bangsa Belanda kemudian berganti dikuasai oleh bangsa Inggris dan kembali lagi oleh Belanda.

Thomas Matulessy sendiri pernah mengalami pergantian penguasaan itu. Pada tahun 1798, wilayah Maluku yang sebelumnya dikuasai oleh Belanda berganti dikuasai oleh pasukan Inggris.
Ketika pemerintahan Inggris berlangsung, Thomas Matulessy sempat masuk dinas militer Inggris dan terakhir berpangkat Sersan.


Namun setelah 18 tahun pemerintahan Inggris di Maluku, tepatnya pada tahun 1816, Belanda kembali lagi berkuasa.
Begitu pemerintahan Belanda kembali berkuasa, rakyat Maluku langsung mengalami penderitaan. Berbagai bentuk tekanan sering terjadi, seperti bekerja rodi, pemaksaan penyerahan hasil pertanian, dan lain sebagainya. Tidak tahan menerima tekanan-tekanan tersebut, akhirnya rakyat pun sepakat untuk mengadakan perlawanan untuk membebaskan diri. Perlawanan yang awalnya terjadi di Saparua itu kemudian dengan cepat merembet ke daerah lainnya diseluruh Maluku.

Di Saparua, Thomas Matulessy dipilih oleh rakyat untuk memimpin perlawanan. Untuk itu, ia pun dinobatkan bergelar Kapitan Pattimura. Pada tanggal 16 mei 1817, suatu pertempuran yang luar biasa terjadi. Rakyat Saparua di bawah kepemimpinan Kapitan Pattimura tersebut berhasil merebut benteng Duurstede.
Tentara Belanda yang ada dalam benteng itu semuanya tewas, termasuk Residen Van den Berg.

Pasukan Belanda yang dikirim kemudian untuk merebut kembali benteng itu juga dihancurkan pasukan Kapitan Pattimura. Alhasil, selama tiga bulan benteng tersebut berhasil dikuasai pasukan Kapitan Patimura. Namun, Belanda tidak mau menyerahkan begitu saja benteng itu. Belanda kemudian melakukan operasi besar-besaran dengan mengerahkan pasukan yang lebih banyak dilengkapi dengan persenjataan yang lebih modern. Pasukan Pattimura akhirnya kewalahan dan terpukul mundur.

Di sebuah rumah di Siri Sori, Kapitan Pattimura berhasil ditangkap pasukan Belanda. Bersama beberapa anggota pasukannya, dia dibawa ke Ambon. Di sana beberapa kali dia dibujuk agar bersedia bekerjasama dengan pemerintah Belanda namun selalu ditolaknya.

Akhirnya dia diadili di Pengadilan kolonial Belanda dan hukuman gantung pun dijatuhkan kepadanya. Walaupun begitu, Belanda masih berharap Pattimura masih mau berobah sikap dengan bersedia bekerjasama dengan Belanda. Satu hari sebelum eksekusi hukuman gantung dilaksanakan, Pattimura masih terus dibujuk. Tapi Pattimura menunjukkan kesejatian perjuangannya dengan tetap menolak bujukan itu.
Di depan benteng Victoria, Ambon pada tanggal 16 Desember 1817, eksekusi pun dilakukan.

Kapitan Pattimura gugur sebagai Pahlawan Nasional. Dari perjuangannya dia meninggalkan pesan tersirat kepada pewaris bangsa ini agar sekali-kali jangan pernah menjual kehormatan diri, keluarga, terutama bangsa dan negara ini.

pengamatan biji

Mengecambahkan Biji

Tujuan : Mengetahui apakah pupuk mempengaruhi pertumbuhan Biji

Hipotesis : Biji yang diberi pupuk akan tumbuh lebih tinggi dan subur

dibandingkan dengan yang tidak diberi pupuk

Langkah kerja : * Ambil 20 biji kacang hijau

* Biji kacang hijau direndam semalam

* Biji tersebut di bagi dalam 2 pot berpupuk dan tdk berpupuk

perbandingannya 1:1, tandai biji 1,2,3….10, lalu ukur panjang

kecambah sehari sekali sampai 1 minggu jangan lupa disiram

teratur namun jangan terlalu banyak .

Hasil : ( lihat tabel & grafik di lampiran )

Biji-biji dalam dua pot tersebut berkecambah semua :

*Pada yang diberi pupuk tumbuh lebih panjang tapi tidak optimal

*Pada yang tidak diberi pupuk biji berkecambah dan lebih optimal

Kesimpulan : Hipotesis setengah benar, Biji yang diberi pupuk memang tumbuh

lebih panjang namun hasilnya tidak terlalu optimal, (bahkan ada yg mati)

karena faktor yang paling mempengaruhi adalah air jadi tidak diberi

pupuk mungkin malah menambah kesuburannya.

laporan hasil pengamatan field study

LAPORAN PENGAMATAN FIELD STUDY DI SUKABUMI

A. PEDAHULUAN

Pada hari Kamis tanggal 29 Mei 2008, para murid SMP Labschool Jakarta kelas Aksel-1 mengikuti Field Study di Sukabumi. Field Study diadakan selain agar para murid bisa langsung kerja lapangan, juga menjadi ajang refreshing, hiburan, dan peningkatan kreatifitas.

Agar semua itu tercapai murid-muris Aksel-1, diajak untuk melakukan berbagai kegiatan dalam Field Study tersebut, mulai dari diberi lembar kerja untuk bahan Display, sampai Mengolah lahan sawah…

Sistematika laporan ini mencakup tiga bagian, yaitu pendahuluan, hasil pengamatan, dan penutup.

B. HASIL PENGAMATAN

Field Study yang diselenggarakan selama tiga hari dua malam itu diawali dengan Apel Pagi sederhana dan beberapa sambutan, dan dilanjutkan dengan kepergian murid SMP Labschool Jakarta kelas kami yang berjumlah 22 anak dikurangi 1 anak yg absen karena sakit, dan ditambah dengan beberapa guru dan orang tua murid dengan menggunakan Bis Hiba dan mobil.

Sampai di Sukabumi, Bis mengantarkan anak kami menuju ke Pondok Maos tempat menginap sekaligus tempat sebagian besar kegiatan berlangsung. Di Pondok Maos yang tepatnya di Gubug Rena, anak Aksel-1 diberi waktu untuk istirahat sejenak lalu sholat, makan dan dilanjutkan kunjungan ke Pabrik Yakult.

Di Pabrik Yakult, kami yang dibagi atas empat kelompok.. diajak melihat dan mengamati proses pembuatan Yakult lalu diajak ke sebuah Audioroom yang di dalam sana kami dibagikan satu Yakult dan disuguhi pemutaran slide dan beberapa penjelasan ditambah sesi tanya-jawab. Pulang dari Yakult, kami yang dibekali dua buah Yakult, snack, dan sebuah tempat minum, kembali menuju Pondok Maos lalu ganti baju (ada beberapa yang mandi) dan melanjutkan kegiatan kedua yang dilaksanakan taman atas dekat kolam renang.

Kegiatan kedua adalah game psikiologi, game pertama melatih fokus dan kesigapan kita, dilanjutkan dengan game kedua yang lalu membagi anak kami menjadi dua kelompok yang lalu diajak bekreasi membuat tempat telur untuk bentuk panjang dan lebar dimana saat telur tersebut dijatuhkan dari ketinggian 4 meter telur tersebut tidak pecah dan jatuh ke tempatnya...Namun cuaca yang tidak bersahabat mengharuskan telur dipindahkan tempat agar tidak terpengaruh oleh angin, saat waktu habis dan telur keempat dijatuhkan, tidak ada satupun telur yang selamat, adapun hanya satu telur yang nyaris masuk namun mental. Game ketiga dimulai, masih dengan kelompok yang sama, kami diajak berbasah-basah ria karena game ini dilaksanakan di kolam dan peraturannya hanya satu orang yang berada di darat yaitu sang pelempar plastik air agar masuk tepat ke wadah, sedang anggota lain harus memegangi ban orang yang memegangi wadah sekaligus menangkap plastik air tersebut. Selesai game tersebut, kami yang total basah segera mandi ,sholat ,makan lalu ada beberapa yang main-main bilyard dan tennis meja. Lanjut ke game keempat, kami diajak mengekspresikan diri dengan dibekali beberapa Koran, gunting, dan staples lalu kami mulai menggunting koran dan mewujudkan berbagai pakaian dan aksesoris lalu drama musical dari kelompok satu dimulai, dan lanjut ke kelompok dua dengan berbagai baju Koran unik…malam itupun menunjukkan angka 11 dimana kegiatan tersebut selesai, Pak Deddy pun mengakhiri dan semua beranjak tidur.

Hari kedua pun dimulai dengan sholat Tahajud sebanyak delapan rakaat ditambah witir tiga rakaat dilanjutkan dengan sholat shubuh, selesai itu semua, beberapa dari kami pun mandi , main, dan ada yang tidur-tiduran menunggu waktu sarapan. Selesai sarapan semua bersiap berjalan menuju kegiatan pertama di Balai Desa, disana kita diberi penjelasan oleh Pak Dahlan lalu dilanjutkan dengan sesi Tanya-jawab dan mencatat data-data yang diperlukan.

Kami pun melanjutkan perjalanan menuju Pabrik Batako yang jaraknya jauh dari Balai desa disana kami diajari cara membuat batako, lalu mengamati dan sempat mewawancarai para tukang-tukang disana. Lanjut lagi ke Tempat penumbukan padi dan disini kami juga mewawancarai dan mengamati. Lalu kami pun pamit dan kembali ke Pondok Maos, sampai disana kami disuguhi kelapa muda lalu beranjak mandi dan mulai memilah-milah bahan-bahan display dan mengecek keutuhannya. 4 Kelompok pun berpencar sendiri-sendiri dengan tujuan yang sama, lalu kami makan siang. Setelah semua bahan lengkap, 4 kelompok mulai mengerjakan display dan menatanya sedemikian rupa. Enam jam berlalu kami pun beranjak sholat lalu makan dan diberitahu bahwa presentasi display memakai bahasa Inggris. Selesai makan kami merapikan display kelompok masing-masing, berlatih mempresentrasikan dengan bahasa inggris.

Presentasi pun dimulai dengan undian, lalu setiap kelompok mempresentrasikan penelitian masing-masing yang meliputi mata pelajaran Biologi, Kewarganegaraan, Geografi, Agama, dan Ekonomi dibantu dengan slide berupa foto, tabel dan grafik dari laptop. Acara pun berakhir jam 11 malam, kami pun beranjak menuju kamar masing-masing.

Hari ketiga pun datang, tidak dimulai dengan tahajud karena adzan subuh sudah bergema. Setelah sholat shubuh, kami pun sarapan dan sedikit bersantai-santai dan menyiapkan baju renang, lalu kami diajak mengolah sawah yang ada di pekarangan Pondok Maos yang dibantu oleh tiga orang petani. Mulai dari mencangkul, membajak sawah, memetak sawah dan menanam bibit padi. Lanjut dari semua itu kami bergegas ke kolam renang lalu bilas dan ganti baju renang, kami pun berenang lalu foto-foto bersama. Selesai berenang kami kembali ke Gubug Rena lalu mandi dan siap-siap membereskan koper untuk pulang ke Jakarta, kami semua pun pamitan dan sempat berfoto-foto di depan Pondok Maos dengan ditemani sebuah spanduk. Sebelum sampai, kami mampir ke Restoran Pinadar yang disana terdapat lesehan perahu, satu tempat lesehan disediakan untuk enam orang ditambah dua orang untuk pendayung, kami pun terbagi atas 4 tempat. Lalu kami makan siang ditemani pemandangan berkeliling dengan perahu tersebut. Selesai dari Restoran Pinadar kamipun melanjutkan perjalanan pulang menuju Jakarta, dan sampai di SMP labschool Jakarta jam 16.00.

C. PENUTUP

Berdasarkan pengamatan, Field Study merupakan suatu kumpulan berbagai kegiatan yang baik untuk meningkatkan dan mengembangkan mental, pengetahuan juga melatih kemandirian dan pengenalan kerja lapangan atau yang dimaksud dengan mengamati sendiri dari sumbernya sehingga rasa penasaran siswa bisa langsung tersalurkan dengan berusaha mencari tahu sendiri.

Meskipun kegiatan ini benar-benar mengasah mental kita secara jasmani maupun rohani, namun pada kenyataannya masih ada beberapa kendala yang mesti diperhatikan, apalagi soal kedisiplinan.